Editoriál 31/2024

Nastupoval som na ňu ešte za iného režimu, keď sa kritické myslenie nenosilo, veď boli určení iní, ktorí najlepšie vedeli, čo je správne a čo si máme myslieť. Od ostatných sa to žiadalo len nabifľovať.

Totalitné časy sú dávno preč, ale poznačili celé generácie. Prechod ku kritickému mysleniu preto v našej spoločnosti prichádza len pozvoľna. Našťastie, v posledných rokoch sa jeho význam – aj pod tlakom „zaručene pravdivých“ informácií zo sociálnych sietí a pofidérnych webov – dáva čoraz viac do popredia.

Jeho dôležitosť si uvedomujeme, preto ho v rôznych podobách skloňujeme v aktuálnom vydaní KN.

„Kritické myslenie je v  dobe hybridných hrozieb a  dezinformácií jedna z najväčších výziev súčasnosti,“ potvrdzuje v rozhovore (s. 4 – 5) Jana Feherpataky Kuzmová, autorka konceptu, ktorý pomáha pedagógom rozvíjať v žiakoch postoje a hodnoty.

Kresťan by mal kriticky myslieť aj v otázkach duchovného života. Ako dobre porozumieť faktom a pravdám viery, preto radí verbista Marek Vaňuš (s. 3, 8).

Pravdu v neľahkých časoch vždy neúnavne hľadal v prostredí tajnej Cirkvi i trpiteľ za vieru Silvester Krčméry, na ktorého si spomíname pri príležitosti stého výročia jeho narodenia (s. 16 – 17).

Aj my dnes hľadáme pravdu. V džungli často protichodných informácií. Bez kritického myslenia a overovania faktov z hodnoverných zdrojov sa v nej ľahko stratíme.