Sinulog je oslava filipínskeho Jezuliatka

Tento rok si pripomíname 499 rokov od momentu, čo dorazil so svojou posádkou na Filipíny portugalský moreplavec Fernão de Magalhães, ktorý bol v službách španielskeho kráľa. Na Veľkonočnú nedeľu 31. marca 1521 sa slávila vôbec prvá svätá omša na Filipínach. Historici sa však nevedia zhodnúť, či to bolo na ostrove Leyte alebo v meste Butuan na ostrove Mindanao. Záujem o toto prvenstvo majú viacerí.

Faktom však je, že o niekoľko dní potom, začiatkom apríla 1521, dorazil Fernão de Magalhães k filipínskemu ostrovu Cebu.

Prví kresťania a nepokojné roky 
Náčelníkom domorodého kmeňa bol Rajah Humabon, s ktorým sa moreplavec rýchlo spriatelil. Po niekoľkých dňoch sa náčelník spolu so svojou manželkou Harou Humamayou rozhodli, že sa dajú pokrstiť. Pri tejto príležitosti im Fernão de Magalhães daroval kríž, sošku Panny Márie a malého Ježiša – Santo Niño, čo v preklade znamená Sväté Dieťa.

Spolu s náčelníkom bolo pokrstených viac ako päťsto domorodcov, pričom všetci prijali kresťanské krstné mená. Náčelník prijal meno Carlos po vtedajšom španielskom kráľovi Karolovi V.; jeho manželka Hara prijala meno Juana po kráľovnej matke. Súčasťou krstu bola dohoda, že Fernão de Magalhães pomôže náčelníkovi v boji na susednom ostrove Mactan.

O niekoľko dní k bitke naozaj došlo, Európania predpokladali, že to bude rýchle víťazstvo, ale domáci náčelník Lapu-Lapu bránil svoj ostrov tak urputne, že to slávneho portugalského moreplavca stálo život. Zomrel 27. apríla 1521, len tri týždne odo dňa, keď dorazil na ostrov Cebu. Jeho spoločníci onedlho Filipíny opustili.

Nasledujúca španielska expedícia dorazila na Filipíny až o štyridsaťštyri rokov neskôr. V roku 1565 Miguel López de Legazpi chcel rozbehnúť svoje obchody práve na Filipínach. Pokúšal sa o pokojnú kolonizáciu krajiny, čo však domorodci odmietli. Miguel López de Legazpi sa im kruto pomstil - zaútočil na Cebu a mesto vypálil, pričom zhorelo asi 1 500 domov a zomrelo približne 500 ľudí.

Filipínske Jezuliatko 
Napriek zvláštnemu spôsobu evanjelizácie, ktorý použila Magalhãesova výprava, a napriek Legazpiho tvrdému konaniu Boh si našiel spôsob, aby sa kresťanstvo na Filipínach rozšírilo a zapustilo tam hlboké korene. V ruinách spálených domov našiel španielsky námorník Juan Camus sošku Dieťaťa Ježiša, ktorá bola ukrytá v drevenej truhlici.

Fakt, že drevená soška v drevenej truhlici odolala ohňu, považovali za zázrak nielen kolonizátori, ale aj domorodci. Odvtedy sa čoraz viac prehlbovala úcta a viera v zázračnú moc sošky Santo Niño. Na mieste, kde ju našli, postavili kostol zasvätený Santo Niño – Svätému Dieťaťu. Pôvodný chrám bol z bambusu a mangových paliem a dodnes sa považuje za najstaršiu farnosť na Filipínach. Soška Santo Niño a Magalhãesov kríž sú najstaršie zachované katolícke predmety uctievané v tejto krajine.

Soška Santo Niño je vysoká približne tridsať centimetrov a je zhotovená z tmavého dreva vo flámskom štýle. Zobrazuje Dieťa Ježiša ako kráľa oblečeného na spôsob španielskej kráľovskej rodiny. Na hlave má korunu, na krku kráľovskú reťaz, v jednej ruke drží žezlo, v druhej kráľovské jablko. Santo Niño sa veľmi podobá Pražskému Jezuliatku. Veľmi pravdepodobné je, že obe sošky pochádzajú z rovnakej európskej krajiny - zo Španielska.

Jedenásť svätých omší denne
Pôvodne sa sviatok Cebuánskeho Jezuliatka slávil 28. apríla. Pápež Inocent XIII. ho však preložil na tretiu januárovú nedeľu, aby tento veľký miestny sviatok nepripadol na niektorý deň vo Veľkonočnej oktáve. Zároveň schválil osobitné liturgické texty (proprium) na túto slávnosť. Pápež Pavol VI. vydal v roku 1965 – teda presne po 400 rokoch od zázračného objavenia sošky – bulu, v ktorej kánonicky korunoval Santo Niño a povýšil kostol, kde sa soška nachádza, na baziliku minor.

V súčasnosti sa Santo Niño teší obrovskej úcte katolíkov, najmä v južnej časti Filipín; pravdaže, najmä v meste Cebu. Kópiu sošky možno vidieť takmer v každej katolíckej rodine v tejto oblasti, ale aj v mnohých kanceláriách, vo verejných budovách i v dopravných prostriedkoch.

Oslavy Santo Niño sa začínajú niekoľko dní pred samotným sviatkom. V Bazilike Santo Niño sa desať dní vopred začne novéna, čo znamená, že každý deň sa slávi jedenásť svätých omší na námestí pred bazilikou, pričom na každej svätej omši sa zúčastní približne 20-tisíc veriacich.

V sobotu pred slávnosťou sa konajú procesie po celom meste a v nedeľu slávnosť vyvrcholí - po svätej omši všetci spievajú a tancujú, pričom kňazi držia sošku. Po liturgii pokračujú veľkolepé oslavy sprevádzané spevom a tancom v uliciach mesta. Veriaci si tak uctievajú Ježiša Krista, ktorý priniesol spásu všetkým ľuďom, aj tým na samý kraj zeme.