Nemajú úmysel ísť do schizmy

JURAJ SABADOŠ (1977) je kňaz Košickej arcidiecézy, v súčasnosti pôsobí ako vedúci kancelárie Sekretariátu KBS. V rokoch 2015 až 2025 bol správcom Slovenskej katolíckej misie sv. Gorazda vo Frankfurte nad Mohanom. Bol členom kňazskej rady diecézy Limburg. Snímka: Erika Litváková
Prečo vznikla myšlienka otvoriť nemeckú synodálnu cestu?
Pre Cirkev v Nemecku myšlienka synodality v zmysle podieľania sa laikov na rozhodovacích procesoch v Cirkvi nie je až taká cudzia. Oni tak fungujú už niekoľko desaťročí.
Synodálnej ceste zvolanej v roku 2019 predchádzala štúdia o zneužívaní v Cirkvi, ktorá bola zverejnená v roku 2018. Keď sa totiž zistili prvé podozrenia a prípady zneužívania, Cirkev si sama objednala externý odborný audit.
Biskupstvá otvorili svoje archívy od roku 1948, vďaka čomu vznikla veľká odborná štúdia. Odborníci skúmali, kde nastali zlyhania a prečo k nim dochádzalo. Ukázalo sa, že mnoho prípadov zneužívania bolo nesprávne vyšetrených alebo nevyšetrených a viac sa dbalo na to, aby sa nepoškodilo meno Cirkvi.
Toto boli zrejme dostatočné dôvody na otvorenie synody.
Áno. Bolo to o vyrovnaní sa s tým, že v cirkevnom prostredí máme problém zneužití, a jeho dosah bol i v tom, že veriaci odchádzajú z Cirkvi. Zároveň synodálnou cestou sa Cirkev chcela pozrieť na systémové zlyhania.
Odborníci v štúdii poukázali na to, čo si treba preveriť v systéme formácie, kňazského života, autority v Cirkvi, identifikovať, kde boli chyby, ktoré mohli byť príčinou zneužití.
Aké chyby to boli?
Napríklad to môžem ilustrovať na jednej situácii, keď si biskup zavolal kňaza i obeť zneužitia a naraz ich oboch konfrontoval.
Predstavte si, že obeť sedí oproti biskupovi a kňazovi, ktorý ho zneužíval, a má sa brániť. V spolupráci s odborníkmi následne vypracovali koncepty ochrany, ktoré konzultovali aj s Vatikánom.
Na základe toho sa ustanovili nariadenia a postupy šetrenia, ktoré sa využívajú už aj v našom prostredí.
Ako spoločnosť v Nemecku prijala, že Cirkev sa rozhodla pre reformu?
Po zverejnení štúdie o sexuálnom zneužívaní mladistvých nastal obrovský šok v spoločnosti, v Cirkvi. Členovia Cirkvi v Nemecku platia cirkevnú daň a podieľajú sa na financovaní. A po tomto si začali hovoriť, že majú podiel na financovaní inštitúcie, ktorá je v takom stave, v akom je. Preto prišlo k veľkému počtu vystúpení z Cirkvi.


