Rozhrešenie v prípade hriechu potratu

Potrat, presnejšie zabitie dieťaťa pod srdcom matky, je hriech proti piatemu prikázaniu Desatora. Keďže sa vo svete koná veľmi veľa potratov, Rímskokatolícka cirkev prikladá pre katolíkov k tomuto hriechu aj automatický cirkevný trest exkomunikácie.

Oslobodenie človeka sa vykonáva tak, že kompetentný kňaz najprv oslobodí potrestanú osobu od trestu a potom udelí rozhrešenie od hriechov alebo, a to je druhá možnosť, robí to iba udelením rozhrešenia s  úmyslom oslobodiť potrestanú osobu aj od trestu.

Pápež František na Jubilejný rok Božieho milosrdenstva umožnil odpustiť trest exkomunikácie za potrat všetkým kňazom a v roku 2016 túto možnosť predĺžil na neurčito.

GENERÁLNA SPOVEĎ

Aj v roku 1971, keď ste boli na potrate, tento trest už existoval a odpustenie bolo rezervované ordinárovi (CIC 1917, kán. 2350 § 1). Kňazi vedeli, čo to pre nich znamená. V súčasnosti sa odpúšťanie od tohto trestu musí vykonávať už podľa súčasnej platnej cirkevnej legislatívy.

Domnievam sa, že okrem neistoty ohľadom odpustenia trestu váš problém spočíva aj vo výčitkách svedomia a tieto výčitky s rastúcim vekom azda rastú. Stáva sa, že s pribúdajúcimi rokmi ľudia viac riešia hriechy svojej mladosti. Možno je to aj váš prípad. Ak by to bolo tak, odporúčam, aby ste si vykonali generálnu svätú spoveď.

Je to spoveď, v ktorej sa vyznáte už aj z odpustených hriechov. Spovedníka máte právo si slobodne vybrať. Tým nadobudnete morálnu istotu, že vám Pán Boh prostredníctvom služby Cirkvi odpustil aj hriech i trest za potrat. Ak by aj následne výčitky svedomia pretrvávali, čo nemožno vylúčiť, riaďte sa duchovným vedením spovedníka, ktorý by mal trpezlivo riešiť vaše chúlostivé svedomie.

NADOBUDNUTIE POKOJA

Významným prostriedkom na utíšenie chúlostivého svedomia môže byť modlitba k Božiemu milosrdenstvu, kde budete prosiť Pána Boha o pokoj pre seba i pre svojich najbližších vrátane všetkých detí, živých či zosnulých (aj tých, ktoré museli odísť prostredníctvom potratu).

Všetci potrebujeme Božie milosrdenstvo, ktoré neznamená, že niet hriechu, ale naopak, že hriech tu je a že Božie milosrdenstvo je odpoveďou na našu úprimnú ľútosť. Božie odpustenie taktiež neznamená, že na hriechy mladosti zabudnete a že si na ne viac nespomeniete a tým nadobudnete pokoj.

Pokoj, ktorý dáva Kristus, spočíva v istote, že nás má rád. Je to spočinutie v priateľstve s ním. Je to pokoj, ktorý pramení v istote, že kto s Kristom žije a umiera, s ním vstane aj z mŕtvych, ako pripomína apoštol Pavol. Modlitba k Božiemu milosrdenstvu vám bude takýto pokoj a takúto istotu vždy pripomínať a verím, že vám Kristus takýto pokoj skutočne daruje.