Ženy sú pre Cirkev požehnaním

Kto pozorne číta Sväté písmo, všimne si, ako Ježiš vedie dialóg so ženou, ako sa jej zastáva, ako ho mnohé sprevádzajú na pozemskej ceste. Po svojom zmŕtvychvstaní sa ako prvej zjavuje Márii Magdaléne a posiela ju ohlásiť to učeníkom. No a napokon je tu jeho Matka, preblahoslavená Panna Mária.

A tak neustále obviňovanie Cirkvi z utláčania ženy nie je na mieste. Je pravda, že účasť na sviatostnom kňazstve tak v Katolíckej cirkvi, ako ani v ortodoxných cirkvách žena nemala. Neznamená to však, že nemala a nemá svoje miesto aj pri slávení liturgie. Ženy vždy boli v službe oltára.

Za všetkými liturgickými slávnosťami je nutné vidieť službu žien, ktoré i keď nemajú účasť na sviatostnom kňazstve, sú aktívne účastné na slávení liturgie práve svojou službou, starostlivosťou o liturgické rúcha, úpravy chrámov, tam všade cítiť ich ruku.

DIECÉZNE POMOCNÍČKY

Pápež František prijal 14. decembra 2021 diecézne pomocníčky z Milána. V Milánskej diecéze sú verejným združením veriacich žien, ktoré v istej forme zasvätenia Bohu a ľuďom slúžia diecéznej cirkvi a jej duchovnému pastierovi. Podieľajú sa na službách vo farnostiach alebo v pastoračných spoločenstvách.

Hneď v úvode stretnutia Svätý Otec ocenil apoštolskú pomoc žien v Cirkvi: „Mám na srdci zdôrazniť centrálny aspekt vašej identity, ktorá je významná ako forma prítomnosti žien v Cirkvi.

Vaša história hovorí, že ste nevznikli ,na písacom stole‘ ani nie kvôli ideologickým požiadavkám, ale zrodili ste sa zo života, zo skúsenosti apoštolátu.“

LAICKÉ MINISTÉRIUM

Úlohu ženy v liturgii Cirkvi ešte viac otvoril Druhý vatikánsky koncil (porov. Apostolicam actuositatem).

Na mnohých miestach sveta sa začali ženy objavovať pri slávení Eucharistie ako miništrantky, lektorky – čitateľky Božieho slova, dostali aj právo mimoriadnych rozdávateliek Eucharistie.

Nové pravidlá udeľovania služby lektorátu a akolytátu ako laických ministérií stanovil Svätý Otec apoštolským listom motu proprio z 10. januára 2021 s názvom Spiritus Domini. Teraz je táto služba (ministérium) prístupná aj ženám a pre mužov už nie je viazaná na prípravu k budúcemu sväteniu.

SVÄTENIE ŽIEN

Napriek tomu diskusia o vysviacke žien v Cirkvi neutíchla a koncentruje sa na otázku diakonskej vysviacky. Pápež František ustanovil komisiu, ktorá dospela k záveru, že „diakonky“, ktoré určité obdobie existovali v jednotlivých miestnych cirkvách, neboli totožné s diakonmi v dnešnom chápaní.

Vysviacka nebola sviatostnou formulou, bolo to osobitné požehnanie na službu. Pápež František tým v podstate potvrdil to, čo stanovuje cirkevné právo: „Posvätnú vysviacku platne prijíma jedine pokrstený muž“ (CIC 1024).

No aj keď ženy nemajú vstup do sviatostného kňazstva, ich úloha pri slávení liturgie dostáva nový rozmer a sú hlbšie včlenené do služby Cirkvi.