Božia ekonómia podľa svätého Františka

Jednou z hlavných tém pontifikátu pápeža Františka sú chudobní a núdzni ľudia a starosť o našu zem, aby bola pokojným, krásnym a bezpečným miestom pre všetkých.

Projekt Františkova ekonómia sa zrodil v roku 2019, keď Svätý Otec vyzval najmä mladých ľudí budovať bratskejší svet.

„Ako vzor hodný nasledovania dal svätého Františka z Assisi, preto Františkova,“ hovorí Josef Zvoníček, koordinátor projektu pre Českú republiku.

STAROSTLIVOSŤ O DOMOV

Pod pojmom ekonomika si väčšinou predstavíme financie, akcie, burzy, biznis či obchodovanie.

Josef Zvoníček však vysvetľuje, že slovo pochádza z gréckeho oikonomos, čo v preklade znamená domácnosť a zákon.

„V pôvodnom význame ide o vedenie domácnosti alebo starostlivosť o domov.“ Keď sa svätý František modlil pred Ukrižovaným, počul hlas: Choď a oprav môj dom.

„Práve hľadanie významu slova dom, domov bolo preňho príznačné. Vo svetle jeho života môžeme povedať, že ekonomika znamená starostlivosť o každého človeka ako o Boží chrám a aj o našu planétu, ktorá je Božie stvorenie.“

HONBA ZA ZISKOM NIČÍ ŽIVOT

Minulý rok v septembri sa Svätý Otec stretol v Assisi s mladými akademikmi, podnikateľmi a aktívnymi ľuďmi z verejného priestoru.

Vyzval ich, aby vo svojich podnikoch, zamestnaniach a kdekoľvek v spoločnosti menili spôsob hospodárenia, aby v jeho centre bol vždy človek a náš domov, aby sme smerovali k harmónii.

„Reagoval tak na globálnu ekonomiku, ktorej cieľom je zisk a rast. Ten ohrozuje život ľudstva v dôsledku nezvratných klimatických zmien a nie je schopný zaistiť základné ľudské potreby pre všetkých. Ohrozuje sa tak život ľudstva na zemi,“ vážne prízvukuje koordinátor Josef Zvoníček.

DUCHOVNÝ KAPITÁL

„Ľudská bytosť, stvorená na Boží obraz a podobu, je skôr hľadačom zmyslu ako hľadačom statkov,“ povedal Svätý Otec na stretnutí v Assisi. Dnes sa však duchovné dedičstvo vyprázdňuje.

„Nedostatkom zmyslu trpia najmä mladí. Zoči-voči bolesti a neistote života sa často ocitajú s dušou ochudobnenou o duchovné zdroje na spracovanie utrpenia, frustrácie, sklamania a smútku.“

Duchovný základ je síce neviditeľný, ale dáva nám odpoveď na otázku „prečo“, zatiaľ čo technika dáva návod „ako“.

VZŤAHOVÁ UDRŽATEĽNOSŤ

Už dlho sa v mnohých regiónoch hovorí o demografickej zime. Rodiny prežívajú vážnu krízu, boja sa prijať nový život a s ním zodpovednosť.

„Vzťahy ľudí sa ochudobňujú. Najmä na Západe sú komunity a spoločenstvá čoraz krehkejšie a roztrieštenejšie,“ smutne konštatuje pápež.

„Súčasný konzum sa snaží vyplniť prázdnotu ľudských vzťahov. Podľa Svätého Otca je potrebné napĺňať Boží plán z Knihy Genezis: „Boh ich požehnal a povedal im: Ploďte a množte sa a naplňte zem.“ Buďme remeselníkmi pekných vzťahov, nech sa nikto necíti osamelý.

PARADOXNÉ BLAHOSLAVENSTVO

„Blahoslavení chudobní...“ Svätý František sa zriekol všetkého a stal sa chudobným pre chudobných. My však často nerozumieme tomuto paradoxnému evanjeliovému podobenstvu. „Nemáme milovať biedu, naopak, musíme proti nej bojovať, predovšetkým vytváraním práce, dôstojnej práce. Evanjelium nám však hovorí, že bez úcty k chudobným nemožno zvíťaziť nad nijakou biedou,“ vysvetlil pápež.

Podčiarkol, že práve chudobní, núdzni a vylúčení sú východiskom, ako sa pozerať a realizovať Františkovu ekonómiu. Bez úcty ku každému – od počatého dieťaťa v materskom lone až po boľavého starčeka – sa nepohneme.

VÍZIA BEZ DVERÍ

Čo môžeme pre zlepšenie situácie urobiť my? Josef Zvoníček hovorí, že každý, kto vidí potreby blížnych a akýmkoľvek spôsobom sa stará o životné prostredie, kráča po stopách svätého Františka Assiského a napĺňa jeho víziu.

Na septembrovom stretnutí v Assisi ho oslovila myšlienka, že projekt Františkovej ekonómie nemá dvere, nedá sa tam vstúpiť či odtiaľ vystúpiť.

„Je to iniciatíva, kde sa všetci usilujú o udržateľný a bratský životný štýl k všetkým ľuďom i našej planéte.“

Svätý Otec na konci svojho príhovoru v Assisi zanechal tri smerovníky, ako napredovať: Hľaďte na svet očami najchudobnejších. Vytvárajte prácu, dobrú prácu a prácu pre všetkých.

Myšlienky pretavte do činov. „Skutky sú menej oslnivé ako veľké idey, pretože sú konkrétne, partikulárne, obmedzené, so svetlom a tieňom spolu, ale deň za dňom zúrodňujú zem.“