Pápež estetiky si nikdy nenasadil tiaru

Emeritný pápež na začiatku milénia prekvapil zmyslom pre módu. Po jednoduchšie a strohejšie odetom Jánovi Pavlovi II. z pápežského šatníka vytiahol zaujímavé kúsky. Novinári ho preto nazvali pápežom estetiky či najlepšie oblečeným pápežom. Za okázalejší vkus si však vyslúžil aj kritiku.

ČERVENÉ TOPÁNKY

Benedikt XVI. obnovil stáročné používanie jasnočervených pápežských topánok. Pápeži ich nosili od rímskych čias, rovnako ako ďalšie kúsky červenej farby. Symbolizuje krv mučeníkov preliatych za Krista, rovnako samotné Kristovo umučenie.

Niektorí červenú farbu vysvetľujú aj ako podriadenosť pápeža najvyššej autorite Ježiša Krista či horiacu Božiu lásku k ľudstvu. Benediktov predchodca Ján Pavol II. si takéto topánky neobúval, vymenil ich za menej výraznú hnedú, čiernu či nanajvýš bordovú obuv.

Typické červené Benediktove mokasíny vzbudili svetovú pozornosť. Pôvodné špekulácie totiž mylne hovorili o tom, že topánky vyrobil luxusný taliansky módny dom.

V roku 2005 však taliansky obuvník Adriano Stefanelli, jeden z viacerých pápežských obuvníkov, verejne predstavil Benediktove mokasíny vyrobené na mieru.

Pápežské červené topánky symbolizujú mučeníctvo a Kristovo umučenie. Znamenajú tiež, že pápež kráča v stopách Krista. Benedikt XVI. ich nosil od svojej inaugurácie v apríli 2005, na ktorú zvolil zlaté rúcho. Snímka: profimedia.sk

POKRÝVKA HLAVY

Na generálnej audiencii 21. decembra 2005 mal pápež na hlave dávno zabudnuté camauro, tradičnú zimnú červenú kožušinovú pápežskú čiapku zakrývajúcu uši s bielym lemom. Datuje sa do stredoveku a nebolo ho vidieť od pontifikátu pápeža Jána XXIII. (1958 – 1963).

Použil ho len raz, vraj jednoducho preto, že mu bola zima, no prirovnaniam k Santa Clausovi sa nevyhol. Viackrát sa objavil v červenom klobúku cappello romano, nazývanom pre podobnosť s planétou Saturn aj saturno.

Klobúk so širokou strieškou a zlatým lemom ho chránil pred slnkom. Ján Pavol II. ho používal príležitostne počas ciest do horúcich krajín, jeho predchodcovia ho nosili častejšie.

Snímka: profimedia.sk

MOZZETTA

Obnovil tiež používanie viacerých foriem pápežskej mozzetty, teda krátkej, vpredu uzavretej pláštenky zakrývajúcej ramená. Benedikt počas svojho pontifikátu nosil zimnú pápežskú mozzettu a paškálovú mozzettu, ktoré naposledy využíval pápež Pavol VI.

Zimná pápežská mozzetta je z červeného zamatu lemovaná bielou kožušinou z hranostaja. Paškálová sa nosí len počas veľkonočných sviatkov, je z bieleho damaškového hodvábu s bielym kožušinovým okrajom.

PÁLIUM

Vtedajší najvyšší veľkňaz počas svojho inauguračného príhovoru 24. apríla 2005 hovoril o význame pália ako o symbole biskupa ako dobrého pastiera.

Baránkova vlna, z ktorej je tento druh štóly v tvare Y ušitý, predstavuje stratenú, chorú alebo slabú ovcu, ktorú si pastier kladie na plecia a nesie do vôd života.

Obliekol si vtedy starobylú verziu pália prehodeného cez ľavé rameno s prvkami východného obradu, ktorú používali pápeži v skorších časoch.

Počnúc slávnosťou svätých Petra a Pavla 29. júna 2008 sa vrátil k móde svojich predchodcov. Zvolil širšie a väčšie pálium s červenými krížmi. Využil aj ďalšie tradičné formy liturgických rúch, aby zdôraznil kontinuitu pápežstva a Cirkvi.

FANON

Počas kanonizácie siedmich nových svätých v októbri 2012 sa na jeho pleciach opäť objavil zaujímavý, roky nepoužívaný kúsok – fanon. Vzal si ho aj pri ďalších významných liturgických udalostiach.

Napríklad na slávnosť Narodenia Pána 25. decembra 2012 a 6. januára 2013 na slávnosť Zjavenia Pána. Nepoužíval sa od začiatku 80. rokov 20. storočia, keď ho mal raz na sebe pápež Ján Pavol II. počas návštevy rímskeho kláštora. Do Druhého vatikánskeho koncilu sa používal pravidelne.

Pozostáva zo zdvojeného kruhového plášťa ramien – akoby z dvoch mozziett – z bieleho hodvábu s úzkymi zlatými pruhmi.

TIARA

Boli však aj kúsky, ktoré do svojho šatníka nevrátil. Nikdy nepoužil pápežskú tiaru – vysokú trojitú korunu, ktorú nosili pápeži od raného stredoveku. Tri koruny, ktoré tvoria tiaru, naznačujú trojitú pápežskú moc, ako je vyjadrená v samotnej korunovačnej formule.

Podľa Rímskeho pontifikálu z roku 1596 označovala pápeža za „otca kniežat a kráľov, rektora sveta, vikára Krista na zemi“. Starú formulu nahradili po poslednom korunovanom pápežovi Pavlovi VI. inou, pretože sa vzdal jej používania a nahradil ju mitrou.

Podobne tak urobil aj Benedikt XVI. a jeho dvaja predchodcovia, ktorí sa rovnako ako on rozhodli nebyť korunovaní tiarou počas svojej inauguračnej omše.

Benedikt XVI. to vysvetlil porušením tradície a aj vo svojom erbe použil namiesto tiary mitru. Nepoužíval ani rôzne ďalšie tradičné pápežské rúcha vrátane pápežských rukavíc a  pápežských papúč.

SPIATOČNÍCKY

Kým niektorí boli z jeho vkusu nadšení, iným prekážala jeho pompéznosť a návrat do predkoncilových časov. Vatikán vysvetlil, že Benediktov štýl bol príkladom filozofie kontinuity a zámerne spájal pontifikát 21. storočia so stáročiami katolíckej tradície.

Používanie rúch, ktoré nosili predchádzajúci pápeži, prirovnal k poznámkam v pápežských dokumentoch, kde hlava Cirkvi cituje pontifikov, ktorí mu predchádzali, aby naznačil kontinuitu cirkevného magistéria.

Zástancovia jeho štýlu zase argumentovali, že krásne a prepracované prvky pápežského odevu použil preto, aby hmatateľne ukázal, že katolícka viera je sama osebe krásna a žiari aj napriek všetkým ľudským snahám ju zničiť.