Dovolenku od duchovného života nemáme

Leto nás láka zvoľniť tempo a poľaviť v rôznych smeroch. Aj v lete sme však kresťanmi a od našich hodnôt by sme nemali upustiť ani na dovolenkách.

S týmto problémom sa stretáva aj kňaz a sprievodca pútnikov Martin Mojžiš.

„Mnohí naši dovolenkári sa po návrate sťažujú, že sa nemohli zúčastniť na nedeľnej svätej omši, lebo... Ale to sú tí, ktorí majú aspoň záujem byť účastní na svätej omši.“

VÝNIMKA NEPLATÍ

Horšie je to podľa neho s tými, ktorí o nedeľnú bohoslužbu záujem nemajú. Vraj si treba užiť voľný čas.

„Na začiatku prázdnin som zdôrazňoval deťom aj ostatným, ktorí sa chystali na dovolenku, že si síce treba odpočinúť, ale od duchovného života prázdniny nejestvujú.“

Ak sme v krajine, kde je katolícky kostol nablízku, určite by sme ho mali navštíviť.

„Je to Boží, nielen cirkevný príkaz zúčastniť sa na celej svätej omši v nedeľu a prikázaný sviatok,“ hovorí o tom, že hoci nás možno viac láka predstava predpoludňajšieho oddychu na pláži, chrám by sme mali navštíviť. Výnimka totiž neplatí ani na dovolenke.

AJ KEĎ NEROZUMIEME

To, že liturgii nerozumieme, lebo je v inom jazyku, ako výhovorka neobstojí.

„Podstata svätej omše je na celom svete tá istá a rozumie jej každý, kto navštevuje svätú omšu. Čiže ak niekto má možnosť zúčastniť sa na svätej omši, ale vyhovorí sa, že ju nenavštívil, lebo by nerozumel, tak v takom prípade je to hriech.“

Ak nerozumieme, nemusíme nahlas spievať, modliť sa či odpovedať. „V tichu si uvedomujem, čo sa odohráva pri ambóne a na oltári,“ hovorí kňaz Martin Mojžiš.

Veriaci si však môže pomôcť našou liturgickou prílohou Deň Pána, ktorú každý týždeň vydávame v KN, či do mobilu stiahnuť texty svätých omší.

V katolíckych krajinách, ako je Taliansko, Španielsko či Portugalsko, nie je so svätou omšou problém.

„Na úvodných infostretnutiach o týchto možnostiach aj informujeme,“ poznamenáva sprievodca pútnikov Karol Michalovič.

„Napríklad v talianskom Lido di Jesolo, majú aj kaplnku na mieste, kde sa bežne sväté omše nekonajú a kňazi ich tam slúžia iba v lete.“

ČO JE TABU A ČO NIE

V niektorých dovolenkových destináciách Európy či sveta však katolícky kostol ťažko nájdeme. Čo v takom prípade?

Treba rozlíšiť medzi kresťanským chrámom a  napríklad mešitou. Kňaz a sprievodca Martin Mojžiš upozorňuje, že mešita je nielen pre katolíka, ale všeobecne pre kresťana tabu.

„Keď sme napríklad robili púť po Istanbule, Turci, ktorí robia v cestovnom ruchu, upozorňovali, aby katolícky kňaz nechodil po meste v koláriku. A hoci tam človek nájde katolícky kostol, dovolenkár na riviére už také možnosti veľmi nemá,“ dopĺňa sprievodca Karol Michalovič.

Iné je však navštíviť pravoslávnu liturgiu. „Je to pravá liturgia, teda liturgia právoplatne vysväteného kňaza,“ vysvetľuje Martin Mojžiš.

Preto v krajinách ako Grécko, Bulharsko či Rumunsko, kde prevláda Pravoslávna cirkev a katolíckych kostolov je pomenej alebo nie sú vôbec, môžeme ísť aj na pravoslávnu liturgiu.

Človek by však mal byť skôr v ústraní a veľmi na seba neupozorňovať. Rovnako neskúšať prijať sväté prijímanie. Nie všetci totiž katolíkov vítajú a môžu reagovať aj agresívnejšie.

„Zo skúsenosti viem, že ortodoxný kňaz, žiaľ, odmietne podať sväté prijímanie, keď zistí, že k nemu pristupuje katolík. Na to katolík musí byť pripravený.“

NÁHRADA NIE JE

Ak je však v našej dovolenkovej krajine iba mešita či hinduistický chrám, odporúča siahnuť po liturgických čítaniach v mobile.

„Môžem si ich čítať na hoteli a rozjímať o nich a pritom si vzbudiť aj duchovné sväté prijímanie. Výhoda je, že aj v pracovné dni si môžem na izbe hotela prečítať aspoň evanjelium dňa a zamyslieť sa nad ním.“

Ťažko však hovoriť o nahradení svätej omše. „Vynahradiť je slabé slovo, lebo pokiaľ človek na svätej omši nie je prítomný, nedá sa hovoriť o náhrade. Ani pri jej sledovaní v televízii, čo už po kovide neplatí.“

SOBOTY NEZNEUŽÍVAŤ

Ak sa rozhodneme stráviť horúce dni turistikou po slovenských hrebeňovkách či v horách, môžeme využiť napríklad aj podvečerné sobotné sväté omše s platnosťou na nedeľu. Platí to aj o dovolenkách pri mori. No nemali by sme to zneužívať.

„Ak chceme ísť na svätú omšu v sobotu večer len preto, aby sme mohli v nedeľu prať, žehliť, variť, upratovať alebo len ležať v posteli a pozerať televízor, to naozaj vhodné nie je. Predsa len si máme spomenúť, aby sme sviatočné dni svätili.“

NEPROVOKOVAŤ

A svätiť ich máme aj naším oblečením. To, že sme na letnej dovolenke, neznamená, že máme prísť do chrámu v krátkych šatách, sukniach či ultrakrátkych nohaviciach a tielkach.

Rovnako to platí aj pre pánov v bermudách nad kolená. „Dookola to opakujem aj ľuďom na zájazdoch, no aj tak sa nájdu niektorí, ktorí na to zabudnú. Pritom domáci Taliani, Španieli alebo Portugalčania chodia oblečení slušne,“ konštatuje Karol Michalovič.

Hovorí preto o postupnej výchove ľudí a skultúrňovaní národa, čo sa podľa neho rokmi zlepšuje. Výhovorka, že je teplo, neobstojí. Rovnako teplo je totiž aj domácim.

Podobne je to aj v nekresťanských chrámoch či kultúrnych pamiatkach. „V Istanbule alebo na tureckej riviére je pri mešite zriadenec a ľuďom, ktorí sú nevhodne oblečení, zdarma požičiava šatky alebo dlhé sukne. Sú na to teda pripravení.“

Šatku vám požičajú napríklad aj pri jeruzalemskom Múre nárekov. Sprievodcovia odporúčajú okrem vhodného oblečenia dodržiavať aj ďalšie základné pravidlá.

„Správať sa nehlučne, nenavštevovať pamiatky pod vplyvom alkoholu či rešpektovať zvyky danej krajiny.“ V moslimských krajinách je to napríklad aj zákaz pitia alkoholu na verejnosti.