Asi ťažko sa dozvieme, kde presne bol v skutočnosti Ježišov hrob. Keďže odvtedy ubehlo už 2000 rokov, miest, kde sa mohol nachádzať, je niekoľko – tradičnejších a bizarných. Od Japonska cez indický Kašmír až po tri miesta v Jeruzaleme. Tie priblížil Ján Majerník.

Stigmatizácia, čiže nosenie Kristových rán na tele, je niečo, čo sa vymyká nášmu ľudskému chápaniu a máme pred tým, pochopiteľne, prirodzený rešpekt. V dávnej i nedávnej histórii sa však so stigmatizovanými ľuďmi, ktorí dostali tento vzácny, no bolestivý dar, stretávame pomerne často, či už so zasvätenými alebo laikmi, mužmi alebo ženami.

Mohlo by sa zdať, že život kontemplatívnych rádov pandémia koronavírusu veľmi nezmenila. Modlitba, rozjímanie, adorácia. Interakcia s okolitým svetom je minimálna. Betlehemské sestry zo Spojených štátov amerických však uplynulú zimu využili na tvorenie unikátnej veľkonočnej kolekcie riadu a ozdôb.

Najdôležitejším momentom Kristovho pôsobenia je pre kresťanov jeho zmŕtvychvstanie. Prečo ho teda najčastejšie zobrazujeme ako potupeného na kríži a nie ako osláveného? Vysvetľuje dogmatický teológ a rektor Univerzitného pastoračného centra v Nitre Ľubomír Hlad.

Smrť na kríži bola natoľko potupnou formou trestu, že v starovekom Ríme takto nepopravovali ani odsúdených z radov vlastných občanov. Táto metóda mučenia, ktorým si prešiel Kristus, zahŕňala prvky najbrutálnejšieho týrania.